Արտահայտություններ, որոնք մենք սխալ ենք հիշում և օգտագործում

2024 Հեղինակ: Bailey Albertson | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 13:00

ԹՈՓ 7 հայտնի արտահայտություններ, որոնք մենք սխալ ենք օգտագործում

Միշտ հաճելի է լսել գեղեցիկ խոսք, իսկ եթե մարդը հմտորեն օգտագործում է թևավոր արտահայտություններ և փոխաբերություններ, ապա նրա հետ շփումն էլ ավելի գրավիչ է դառնում: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում ժողովրդական դարձվածքների իրական իմաստը հաճախ կորչում է, դրանց իմաստն աղավաղվում է, և արդյունքում դրանց օգտագործման ենթատեքստը լիովին անհամատեղելի է իրական իմաստի հետ: Մենք առաջարկում ենք գործ ունենալ սխալ մեկնաբանությունից տուժած որոշ արտահայտությունների հետ:

«Մահացածների մասին ՝ կա՛մ լավ է, կա՛մ էլ ոչինչ»

«Մահացածները կա՛մ լավ են, կա՛մ ոչինչ» արտահայտությունը հաճախ օգտագործվում է այն իմաստով, որ մահացածների մասին կարելի է ասել միայն լավ բաներ, իսկ եթե ինչ-որ վատ բան կա, ավելի լավ է լռել: Այնուամենայնիվ, եթե դիմենք բնօրինակին, ապա արտահայտությունն այլ կերպ է հնչում, իսկ իմաստը ՝ այլ: Հին հույն քաղաքական գործիչ Չիլոն (մ.թ.ա. 6-րդ դար) հայտարարել է. «Մեռածների մասին դա կամ լավ է, կամ ոչ այլ ինչ է, քան ճշմարտություն», այսինքն ՝ արգելված չէ վատ բաներ ասել, բայց միայն այն դեպքում, եթե դրանք համապատասխանում են իրականությանը:

Հայտնի արտահայտության բնօրինակը չի արգելում մահացածների մասին վատ խոսել, այն ասում է, որ չպետք է սուտ խոսես

«Նպատակը արդարացնում է միջոցները»

Ըստ տարբեր վարկածների, բռնելու արտահայտությունը կարող է պատկանել կամ իտալացի գրող և քաղաքական գործիչ Նիկոլո Մաքիավելիին, կամ Հիսուսի (ճիզվիտների) հասարակության անդամ Անտոնիո Էսկոբար և Մենդոսա: Այսպես թե այնպես, արտահայտությունը դարձավ ճիզվիտական բարոյականության հիմքը և բնօրինակում բացառապես կրոնական նշանակություն ուներ: Անգլիացի փիլիսոփա Թոմաս Հոբսը մեկնաբանեց այս գաղափարը հետևյալ կերպ. Այն մարդը, ում հնարավորություն չի տրվել օգտագործել իր նպատակներին հասնելու համար անհրաժեշտ միջոցները, իմաստ չունի անգամ դրան ձգտել, ուստի ցանկացած անձ իրավունք ունի գործիքներ օգտագործել և գործողություններ կատարել:, առանց որի ինքը և իր պաշտպանելու ձգտումները չեն կարող: Իմաստն ընդհանուր առմամբ նման է այն իմաստին, որն այսօր արտահայտվում է, բայց անբարոյականության մասին խոսք չկա և բացարձակապես ցանկացած մեթոդ օգտագործելու անհրաժեշտություն ՝ ձեր ուզածը ստանալու համար:

«Սերը տարիք չունի»

«Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպի մի արտահայտություն օգտագործվում է բացատրելու սիրո զգացումը, որն առաջացել է շատ վաղ կամ, ընդհակառակը, ծերության ժամանակ, և երբեմն `որպես մեծ տարիքային տարբերություն ունեցող մարդկանց միջև հարաբերությունների նկարագրություն:, Բայց եթե այս արտահայտությամբ կարդաս ամբողջ հատվածը, ակնհայտ կդառնա, որ դրա իմաստը մի փոքր այլ է:

Այսինքն, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն ասում է, որ սերը երիտասարդ տարիքում գեղեցիկ և բեղմնավոր է, բայց սերը այն տարիքում, որն այլևս պտուղ չի տա, ոչ թե ուրախության, այլ տխրության աղբյուր է:

Եվգենի Օնեգինը ասում է, որ սերը մատչելի է բոլոր դարաշրջաններին, բայց միայն երիտասարդության մեջ է այն գեղեցիկ և բեղմնավոր

Ապրիր եւ սովորիր

Այս արտահայտությունը հետխորհրդային տարածքում բոլորին հայտնի է. Երկար տարիներ դա ընդհանուր կոչ էր գիտության գրանիտը կրծել և երբեք չդադարեցնել: Արտահայտությունը, որը հնչում էր Լենինի շուրթերից, վերագրվում է նրան, չնայած իրականում հեղինակը Լյուսիուս Աննեյ Սենեկան է: Իսկ արտահայտության իմաստն աղավաղված է, քանի որ այն ամբողջությամբ չի օգտագործվում: Բնօրինակը կարդում է հետևյալը.

Բնօրինակում արտահայտությունը հնչում է որպես «Ապրիր հավիտյան, սովորիր ինչպես հավերժ ապրել»

«Բիզնես ՝ ժամանակ, զվարճանք ՝ մեկ ժամ»

Շատերն օգտագործում են այս արտահայտությունը որպես փաստարկ, որ իրենց ժամանակի մեծ մասը պետք է ծախսվի օգտակար իրերի վրա, բայց զվարճանքի համար թողնում է միայն մի փոքր բաց: Այս ըմբռնումը թույլ է տալիս արտահայտությունը վերաձեւակերպել որպես «Workանր աշխատել, քիչ զվարճանալ», բայց արտահայտության սկզբնական իմաստը հենց դա չէ: Ենթադրվում է, որ ժողովրդական իմաստությունը գալիս է այն ժամանակներից, երբ «ժամանակը» և «ժամը» օգտագործվել են որպես հոմանիշներ, ինչը արտահայտությունը վերածում է «Բիզնես - ժամանակ, զվարճանք - ժամանակ», այսինքն ՝ աշխատանքի երկու տեսակների համար էլ կա ժամանակ և դրանք արժանի չեն խառնվելու, պարզապես անհրաժեշտ է սպասել հարմար պահի:

«Դժոխքի ճանապարհը հարթված է բարի նպատակներով»

Անհնար է հստակ ասել, թե կոնկրետ ով է պատկանում «Դժոխքի ճանապարհը սալարկված է բարի նպատակներով» ժողովրդական արտահայտությանը: Գոյություն ունեն երկու վարկած, ըստ առաջինի ՝ հեղինակությունը պատկանում է գրող Սեմուել acksեքսոնին, ըստ երկրորդի (ավելի տարածված) ՝ 17-րդ դարի անգլիացի աստվածաբան Georgeորջ Հերբերտին: Անգլերենում և ռուսերենում օգտագործվում է բռնելու արտահայտություն, իսկ երկրորդ տարբերակում այն առավել հաճախ սխալ է մեկնաբանվում: Մարդկանց մեծ մասը, օգտագործելով արտահայտությունը, ուզում է շեշտել, որ մարդկանց լավություն անելու ցանկությունը միշտ շրջվում է մարդու դեմ և խնդիրներ է ստեղծում նրա համար: Բայց իրական իմաստը հասկանալու համար բավական է դիմել բնագրի համատեքստին. «Դժոխքը լի է բարի իմաստով և ցանկություններով», «Դժոխքը լի է բարի նպատակներով և ցանկություններով»: Բողոքական էթիկայի համատեքստում արտահայտությունը նշանակում է, որ իսկապես հավատացյալները բարի գործեր են անում և երկինք գնում, մինչդեռ մեղավորներն ունեն միայն իրենց բարի մտադրությունները, որոնք չեն իրականացվել գործողություններում: Այսպիսով, արտահայտության ամբողջական իմաստը կարող է արտացոլվել միայն «Դժոխքի ճանապարհը սալարկված է բարի մտադրություններով, իսկ դրախտը ՝ բարի գործերով» ընդլայնված տարբերակում:

Եթե բարի մտադրությունները դժոխք են տանում, ապա բարի գործերը դրախտ տանող ճանապարհն են

«Theշմարտությունը գինու մեջ է»

Նրանք սիրում են օգտագործել այս արտահայտությունը մեկ բաժակ ալկոհոլային ըմպելիքի հետ `որպես փիլիսոփայական միտք վկայելով որպես ապացույց, որ ավելի լավ է խնդրի լուծում փնտրել թեթեւ թունավորության պայմաններում: Այնուամենայնիվ, արտահայտությունն ունի շարունակություն, որը փոխում է իր իմաստը ՝ «Գինու մեջ ճշմարտություն, ջրի մեջ առողջություն» (Պլինիոս Ավագ, լատիներեն արտահայտություն): Այն օգտագործվել է շեշտելու համար, որ հարբած գլխի վրա կայացված որոշումներն ավելի լավ է խորհել արդեն սթափ վիճակում, ապա դրանք կլինեն բանական և հիմնավոր:

Բուն ժողովրդական արտահայտության մեջ գինին հակադրվում է ջրի հետ, որը պարունակում է առողջություն:

Surարմանալիորեն, որոշ բաներ, որոնց իմաստը մեզ համար ակնհայտ ու միանշանակ է թվում, իրականում ստեղծվել են այլ հաղորդագրությամբ: Որոշ արտահայտություններ, որոնք այդքան հաճախ հնչում են մեր շուրթերից, ընդհանրապես չեն օգտագործվում, ինչպես հարկն է: